Angelika B. Hirsch Vorwort................................................. 7
Dirk Nowakowski Das vermeintlich Böse in den Mythen der Jäger, Sammler und Pflanzer .... 11
Harm-Peer Zimmermann Das Fürchten lernen- Warum und inwiefern haben die Brüder Grimm Grausamkeiten in Märchen gerechtfertigt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Harlinda Lox Der Schelm - bösartig und beliebt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Heinrich Dickerhoff Das Böse und der liebe Gott. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Helga Zitzlsperger Wollen oder brauchen Kinder das Böse im Märchen? 83
Dorothea Höck »Den Bösen sind sie los, die Bösen sind geblieben.. (Mephisto) ?Ein kurzer Gang durch einige Erklärungsversuche der Philosophiegeschichte 105
Barbara Gobrecht Böse Frau? Böser Mann? Schneewittchens Stiefmutter und Blaubart 131
Jasmin Beer Der Oger und seine Gefolgschaft Phänotypen des anthropophagen Bösen....... 151
Sabine Wienker-Piepho Anthropologie des Bösen im Volksmärchen? Widersprüche, Diskrepanzen, Dissonanzen 161
Abkürzungen von Literaturangaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 183
Zu den Autoren und Herausgebern 184