Über den heiligen Himerius, nach dem St. Imier benannt ist, werden viele wunderbare Dinge erzählt. So soll er nach seiner Pilgerreise ins Heilige Land die Menschen von einem Greifen befreit haben. Dessen Klauen wurden lange in St. Imier aufbewahrt. Als Himerius sich im Tal der Suze niederließ, war das Land noch von Dornen überwachsen. Zusammen mit einem Glaubensbruder versuchte er, es urbar zu machen, doch ihre Kräfte waren zu schwach > reichten nicht aus. Sie legten sich auf die Erde, um auszuruhen. In diesem Augenblick erschien ein von zwei Ochsen gezogener Pflug. So konnte bald das Korn ausgesät werden. Nicht lange darauf schlossen sich Menschen Himerius an. Sie lernten von ihm viel über den Ackerbau und bauten gemeinsam den ersten Pflug. So konnten sie mehr Getreide anbauen und niemand musste mehr hungern. Man erzählt sich, dass Himerius Wölfe mit Gebeten vertrieb und dass eine Wildsau ihm den Platz für sein Kloster wies. Er kannte die Stunde seines Todes, grub sein eigenes Grab und legte sich zur ewigen Ruhe hinein. In Orvin wurde lange noch ein Pflug in seinem Andenken aufbewahrt, und den Kindern schenkte man einen kleinen Pflug, damit sie später nie hungern müssten. Viele der guten Taten des Himerius sind vergessen, aber jedes Jahr am 13. November gedenkt man des Heiligen, der so viel Gutes in das Tal der Suze gebracht hat.

Fassung Djamila Jaenike, nach: "La Première Charrue"  aus: Joseph Beuret-Frantz, Sous les vieux toits, Légendes et contes jurassiens. Porrentruy, 1949. Aus dem Französischen übersetzt, und neu gefasst unter Mitwirkung von Michèle M. Salmony Di Stefano © Mutabor Verlag, www.maerchenstiftung.ch

La Première Charrue

On raconte de nombreuses histoires merveilleuses au sujet de saint Himerius, qui a donné son nom à Saint-Imier. Après son pèlerinage en Terre Sainte, il aurait délivré les habitants d’un griffon dont les griffes furent longtemps conservées à Saint-Imier.

Lorsque Himerius s’installa dans la vallée de la Suze, la terre était encore envahie de ronces. Avec un frère dans la foi, il tenta de la rendre cultivable, mais leurs forces ne suffisaient pas. Ils s’allongèrent sur le sol pour se reposer. C’est alors qu’apparut une charrue tirée par deux bœufs. Le grain put ainsi être semé rapidement.

Peu après, des gens se joignirent à Himerius. Ils apprirent de lui l’art de cultiver la terre et construisirent ensemble la première charrue. Ils purent ainsi récolter plus de blé et plus personne ne souffrit de la faim.

On raconte encore qu’Himerius chassa les loups par ses prières et qu’une laie sauvage lui indiqua l’emplacement de son monastère. Il sut l’heure de sa mort, creusa sa propre tombe et s’y coucha pour le repos éternel.

À Orvin, on conserva longtemps une charrue en sa mémoire, et l’on offrait aux enfants une petite charrue pour qu’ils ne connaissent jamais la faim. Beaucoup de ses bonnes actions ont été oubliées, mais chaque année, le 13 novembre, on commémore le saint qui apporta tant de bienfaits à la vallée de la Suze.

Fassung D. Jaenike, aus: Joseph Beuret-Frantz, Sous les vieux toits, Légendes et contes jurassiens. Porrentruy, 1949, Rückübersetzung ins Französische: A. Lerch © Mutabor Verlag