Vorwort . . . . . . . . . . . . .. 5
Vom Wesen und Ursprung des Märchens. . ....9
Platos Höhlengleichnis. Rudolf Steiners Märchen vom ?Königssohn. Die dreifache Hüllennatur des Menschen.
Vom Wesen des Menschen . . . . . . . . 26
Das Märchen Von dem Fischer un syner Fru. Ich- ?Schwäche und hemmungsloses Ausleben des Seelischen.
Vom Ursprung des Menschen . . . . . . . 36
Das Bild vom Paradies. Sündenfall. Entfremdung vom ?geistigen Ursprung. Das Denken erstirbt zum toten Intel-
lekt. Hesiods Lehre von den Weltzeitaltern. Der Frosch- ?könig. Das Märchen Die drei Sprachen. Schneewittchen,
Das Märchen vom Machandelbaum. Dornröschen.
Die Menschenseele im Erdenkleide . . . . 50
Die zwei biblischen Schöpfungsberichte. Aschenputtel. ?Allerleirauh, Goethes vergleichende Morphologie.
Von den Rätseln des menschlichen Schicksals. . . 60
Die Idee der wiederholten Erdenleben. Frau Holle. Ds ?guldig Betheli und schwarz Babi. Das Motiv der Mittags-
frau.
Die drei Sprachen . . . . . . . . . . . 69
Schweizerische Fassung des Märchens. Niklaus von der
Flüe. Die geistige Strömung der Gottesfreunde. Papst ?Gregor XI (1370-1378). Die Jahrhunderte vor und nach
1500 n. ehr. Das Geistige in der Natur.
Ex oriente lux . . . . . . . . . . . . 82
Die Kreuzzüge. Das Märchen Der Teufel mit den drei ?goldenen Haaren. Moses und die ägyptische Königs- ?tochter. Tontafel des Königs Sargon (um 2800 v. Chr.).
Vom Vogel Greif. . . . . . . . . . . . 89
Luzifer als Imagination des Vogel Gryff. Löwe und ?Adler. Christus, Schweizerische Fassung des Märchens.
Die Alte Eidgenossenschaft und die intellektuelle Kultur.
Blutskräfte und Ich-Kräfte . . . . . . . . 97
Blut ist ein besonderer Saft. Erbrecht. Das Märchen von
der Gänsemagd. Das Pferd in der Sprache der Imagi- ?nation.
Das Wasser des Lebens. . . . . . . . . . 107
Christus und die Samariterin. Die Weisheitsstätten der ?Rosenkreuzer. Die Parzival-Mysterien.
Der treue Johannes . . . . . .. ... 117
Die Hegel\\\'sche Philosophie. Der treue Johannes. Die ?Aufgabe der Geisteswissenschaft. Die Seelenprüfungen.
Alte und neue Geisteswege . . . . . . . . 128
Das Märchen als Vorläufer des Romans. Das Märchen
Die weiße Schlange. Die Kluft zwischen moralischer und ?intellektueller Kultur. Christus als Licht des Lebens.